贝多芬 (Ludwig von Beethoven, 1770-1827) 竭力为善，爱自由甚于一切；即使为了王座，也永勿欺妄真理。 路德维希·凡·贝多芬属于受到了法国大革命强烈影响的一代人， 自由和个人尊严的憧憬哺育了他。时间、地点和个性这三者结合 在一起，产生了一个对新世纪的脉搏最为敏感的艺术家。他创造 了一个英雄时代的音乐，用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有 权决定自身命运”这一时代信念。 生平简介： 贝多芬生于德国莱茵河流域的波恩，他的父亲和祖父是当地的选 帝侯马克斯·弗雷德里奇的宫廷歌手。这个家庭是个不幸福的家 庭，父亲嗜酒成癖，使贝多芬很早就被迫接过了抚养母亲和两个 弟弟的担子。十一岁半，他在宫廷教堂里担任了助理风琴手，一 年后，成为宫廷乐队的古钢琴手。十七岁那年，他访问了维也纳。 在那里他有机会为莫扎特演奏，他用莫扎特给的一个主题作了辉 煌的即兴演奏，使得莫扎特对朋友说：“注意他，有一天他将名 扬全世界。”几年后，选帝侯出钱安排他在维也纳跟海顿学习。 他在二十二岁时离开了自己出生的城市，以后再也没有回来。不 幸的是，上了年纪的海顿看不惯年轻的贝多芬那种暴烈的气质和 独立的精神。当贝多芬和其他名家研究音乐时，其中一位最学究 气的宣称：“他什么也没学到，他不会用正统风格写出任何东西 来。” 这时候，他在维也纳的贵族家庭中受到有势力的赞助者的欢迎， 这些赞助者的名字出现在他的作品的献辞中，其中有李希洛夫斯 基亲王、洛布科维兹亲王、拉祖莫夫斯基怕爵，等等。这些音乐 内行和一般人一样，被贝多芬那种有强烈个性的即兴演奏、他的 丰富乐思、他对这些乐思的新颖处理手法以及其中蕴藏的激情所 深深激动。在一个革命的时代，这个年轻的天才成为热情的反叛 者，他把王公们称作“高贵的乌合之众”，并迫使他们把他当作 平等人和朋友来对待。 正当年轻的小鹰要展翅高飞时，命运在最脆弱的地方打击了他： 他开始失去听觉。他面对这苦恼却无能为力，这对他的骄傲是一 次毁灭性的打击。他接受了医生的错误劝告，于1802年隐居到维 也纳郊外一个名叫海利根施塔特的避暑胜地。他精神上的痛苦和 对生活与创作的愿望在内心进行着激烈的冲突，他写下了《海利 根施塔特遗书》：“是艺术，是她留住了我。呵！我认为，在我 还没有完成交给我的全部使命以前，就离开这个世界，这简直是 不可能的。就这样，我在熬过这痛苦的生活，真痛苦呵！” 生活拒绝给他欢乐，但艺术将给予他，他振作起来，表现了斗争 的愿望。“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服。噢，能把 人生活上千百次，该有多美！”贝多芬战胜了自身的混乱，结果 使他相信人是能够战胜混乱的。这成为他的音乐中的英雄主题： 从绝望到斗争、从斗争到平静、从平静到凯旋和欢乐的发展过程。 在贝多芬的余年，他为了表达所追求的理想，达到完美的境界， 作出了不懈的努力。当时的音乐家和批评家可能会对他思想的大 胆吹毛求疵，但他的胜利是确定无疑的。不断增长的公众，尤其 是青年一代，响应了他那种强有力的音乐、他的生活从表面上看 来是平静的，但他与同事和朋友却无休止地争吵。他越来越多疑、 易怒，在最后几年他完全耳聋时更是如此。他与出版商的复杂交 易、他的烦恼的爱情、他与侄子卡尔的令人痛苦的关系，所有这 一切构成了极为紧张的内心生活。但是他精神世界的不断发展， 却产生了更为深刻的洞察力，并为音乐艺术开辟了新的领域。 1827年3月26日贝多芬逝世时，维也纳的学校停课致哀，两万多 维也纳人参加了他的盛大葬礼。 创作风格： 贝多芬是音乐最高级的建筑师，他的天才在奏鸣曲－交响曲的思 想结构形式中得到了表现。他的速记本显示出他构想的乐思是怎 样一步步地最后形成的，也显示出他将这些素材注入必然的形式 时付出了多么艰卒的劳动。 贝多芬继承了海顿和莫扎特的奏鸣曲式，并把它改造成庞大的结 构适于自己的思想。他把第一乐章的规模扩大了，特别是扩大了 尾声。他向海顿和莫扎特一样，把展开部看作是奏鸣曲式的动力 中心。他的短小而深刻的主题为扩展和发展提供了无限的机会， 它们以猛烈的力量和气势展开。慢乐章在贝多芬手中具有赞美诗 的特点，体现了贝多芬式的悲怆。他把小步舞曲乐章变为谐谑曲 乐章，成为具有节奏动力的乐章，情绪从“纵情大笑”到神秘的 和惊奇的。他把终曲扩大，成为在规模和意境方面与第一乐章相 仿的一个乐章，使交响曲在凯旋中结束。 在贝多芬的艺术中，钢琴曲占据了中心位置，他的32首奏鸣曲， 无论是对业余的钢琴家还是对音乐会独奏家来说，都是曲目中不 可缺少的一部分。它们被恰当地称为是钢琴家的“新约全书”（ “旧约全书”是指巴赫的平均律钢琴曲集》）。力度的对比。爆 炸性的重音、高低音区的对置、切分音以及强有力的渐强都是贝 多芬钢琴风格的基本特征。他对主题变奏曲的爱好也很有特点， 在这方面他是一个高明的建筑师，他运用无穷尽的思想把最简单 的素材建造成高耸云天的大厦。 贝多芬认为交响乐是向人类致词的理想手段，他的9部交响曲是 有普遍感染力的精神戏剧。它们以席卷一切和激动的气势肯定了 生活。在《第三交响曲（英雄）》中，贝多芬的风格成熟了。这 个作品最初是题献给拿破仑的，他认为拿破仑是革命精神和人类 自由的体现。当拿破仑称帝的消息传来时，贝多芬对他不报幻想 了。被激怒的作曲家从刚刚完成的作品上撕下题有献词的一页， 改写为“英雄交响曲，为纪念一个伟大的人物而作”。 人们普遍认为《第五交响曲》是交响乐的原型，它具有一部交响 曲所具有的一切。《第七交响曲》在多方面的感染力可与之匹敌。 《第九合唱交响曲》奏出了贝多芬最后期的深刻音调，它的终曲 中，由人声唱出了席勒那著名的《欢乐颂》，那是响彻云霄的时 代预言。 贝多芬在协奏曲形式中将精湛的技巧与交响性结构结合起来。五 部钢琴协奏曲都是这一领域的杰作。 贝多芬还写了大量室内乐，其中他最喜爱的是弦乐四重奏。作品 18号的六首四重奏是他一生中所写的一系列四重奏作品中的第一 个作品；然后是作品59号的三首，献给拉祖莫夫斯基伯爵，这几 首由于思想的深刻和技术的精湛而成为卓越的作品。他的最后五 首四重奏是他在这一领域的最重要的成就，这几首四重奏和《大 赋格曲》一起组成了作品133号，是他最后几年的作品。贝多芬 在这些作品中象在他的最后几首钢琴奏鸣曲中一样，使用了言简 意赅的音乐语言，其中严格地剔除了非本质的东西，这种语言远 远超出了他的时代。大师着眼于以前的音乐从未达到过的深度。 贝多芬最重要的成就是在器乐领域里取得的，但他也丰富了声乐 作品的形式。在他的歌曲中，最出名的是有六首歌曲的组歌《致 远方的爱人》。贝多芬唯一的一部歌剧《费德里奥》中有许多值 得回忆的音乐，但他的想象还是受到了舞台局限的束缚，他在绝 对音乐形式中表现了最突出的戏剧性。 虽然虔诚的海顿认为他是一个无神论者，但贝多芬用宗教音乐的 传统形式赞美了“上帝－大自然”。《庄严弥撒》（D大调）与 《第九交响曲》及最后的一些四重奏一样重要。他超出了任何特 殊信条或教义的局限。他在这部弥撒曲的“慈悲经”前写了一段 话，可以适用于他的全部音乐： “发自内心，才能进入内心。” 参考文献： 海利根施塔特遗书…………………………贝多芬 贝多芬墓前演说…………【德】F.格里尔帕策 贝多芬和我——《第九交响曲》序……………【法】罗曼·罗兰